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  • 军队文职考试热点——建国70周年回归文物

    2020-01-16 09:34 云南人事考试 来源:云南华图教育

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      美术专业知识热点——建国70周年回归文物

      众所周知,近一年的时政热点一直都是各类考试的命题趋势,军队文职的考试也不不例外。而今年我国的一件大事就是庆祝新中国成立70周年,为此,国家博物馆展出了新中国成立以来的回归的重要文物,本次展览是新中国成立以来流失海外文物回归盛况的一次全面展示和总结,更是70年来祖国不断发展强大的生动写照。

      本次展览精心策划的三个单元全景展示了70年来回归文物600多件套,涵盖了陶器、青铜器、典籍、书画等诸多品类,青铜皿方罍、《五牛图》卷、《潇湘图》卷、《伯远帖》《永乐大典》等珍稀文物均为国之瑰宝。

      因此,我们也预测这些文物会在军队文职的考试中出现,下面就带大家一起梳理一下这些考点。

      一、青铜皿方罍

      皿方罍,商朝晚期铸造,属酒器中的盛酒器一类,因器口铭文为“皿天全作父己尊彝”而得名,被称为“方罍之王”。该器于1922年被发现,器盖于1956年由湖南省博物馆保存至今,器身流至国外。2014年3月19日经多方沟通和协议,皿天全方罍于6月14日回归湖南长沙。

      商皿方罍原器身通高63.6厘米,器盖通高21.5厘米。该器形体高大、富丽堂皇,是迄今为止出土的方罍中最大、最精美的一件,堪称“方罍之王”。

      商皿方罍真实地反映了当时的社会状况,具有极高的史料价值。

      二、《伯远帖》

      《伯远帖》是东晋书法家王珣创作的行书书法作品。现收藏于北京故宫博物院。

      《伯远帖》是作者给亲友伯远书写的一通信札,其行笔自然流畅,俊丽秀雅,为行书早期的典范之作。全篇随其本字之形,顺其自然之态,而又通篇和悦,自然一体,有如天成。

      《伯远帖》是现今学术界公认唯一传世的东晋名家法书真迹,与《快雪时晴帖》《中秋帖》并称为“中华十大传世名帖”之首的“三希帖”,亦被列为“天下十大行书”之一,排行第四。

      三、《潇湘图》卷

      时代背景:《潇湘图》为五代董源作,是中国山水画史上的代表性作品。

      主要内容:整幅画描绘的是江南一带地区的风景。画面上山峦平缓圆润,林间雾气弥漫,仿佛正笼罩于夏夜的气氛中,薄暮的微光在湖面上闪烁,显得平淡而幽深,苍茫而深厚。

      艺术特点:整幅画以横卷式构图,画面中以水墨间杂淡色,清淡湿润,山石用笔点染,山峦多运用“点子皴”法,几乎不见线条,以墨点表现远山的植被,塑造出模糊而富有质感的山型轮廓;而山坡底部用“披麻皴”,显得浑厚滋润,江南山水的草木繁盛,郁郁葱葱俱得以表现。画家在作水墨渲染时留出些许空白,营造云雾迷蒙之感,山林深蔚,烟水微茫。山水之中又有人物渔舟点缀其间,赋色鲜明,刻画入微,为寂静幽深的山林增添了无限生机。画中那份江南秀美圆润的神韵中,传达着清幽朦胧,平淡天真的意境,令人从中体味出画家那种静观、深思和内省的精神境界。

      意义影响:董源此图被画史视为“南派”山水的开山之作,对后世的“文人画”影响巨大。

      四、《五牛图》卷

      时代背景:此画为唐朝韩滉的代表作品,是现存最古的纸本中国画(黄麻纸),堪称“镇国之宝”。

      主要内容:画中的5头牛从左至右一字排开,神态各异;通过对它们各自不同的面貌、姿态的描绘(一俯首吃草,一翘首前仰,一回首舐舌,一缓步前行,一在荆棵蹭痒),表现了它们不同的性情(活泼、沉静、爱喧闹、胆怯乖僻)。

      艺术特点:画中5头不同角度的牛,用线勾勒,结构略施晕染,以淳朴的画风和精湛的艺术技巧,表现了唐朝画牛所达到的最高水平。(整幅作品完全以牛为表现对象,无背景衬托,造型准确生动,设色清淡古朴,浓淡渲染有别,画面层次丰富,达到了形神兼备之境界,不愧为神品上的神品。)赵孟頫题字:“神气磊落,希世名笔”。

      意义影响:有专家考证,韩滉的《五牛图》渗透着浓厚的个人情感,五牛寓指自己兄弟五人,以任重、勤劳、温顺的牛的品性,表达忠君爱国的真情实感。在鼓励农耕的时代,以牛入画有着非常的含义。此画为中国十大传世名画之一。

      五、《永乐大典》

      《永乐大典》是大明永乐年间由皇帝朱棣先后命解缙和姚广孝主持编纂的一部集中国古代典籍于大成的超级类书,初名《文献大成》,后永乐帝亲自撰写序言并赐名《永乐大典》。这是中国第一部百科全书式的文献合集,全书22,877卷(目录占60卷),11095册,约3.7亿字,汇集了古今图书七八千种,显示了中国古代科学文化的光辉成就。

      永乐元年(1403年)雄才伟略的永乐皇帝朱棣决心修一部巨著彰显国威,造福万代。宗旨是“凡书契以来经史子集百家之书,至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言,备辑为一书,毋厌浩繁!”,最初令解缙主持编纂(规模147人),一年后修成《文献大成》,但朱棣亲阅后,发现此书多为儒学一家之言,甚为不满,于是钦点精通儒、释、道等各家之学的姚广孝担任监修,同时编纂队伍扩大到了2196人(累计达3000多人),终于在永乐五年(1407年)定稿,朱棣大悦,亲自作序并赐名《永乐大典》,全书于永乐六年(1408年)才抄写完毕。

      《永乐大典》内容包括经,史,子,集,天文地理,阴阳医术,占卜,释藏道经,戏剧,工艺,农艺涵盖了中华民族数千年来的知识财富。《永乐大典》正本尚未确定是否存在长陵,但大典副本却惨遭浩劫,大多毁于火灾和战乱,也有相当一部分被后人以修书之名窃走,现今仅存800余卷且散落于世界。《不列颠百科全书》在“百科全书”条目中称中国明代类书《永乐大典》为“世界有史以来最大的百科全书”。已经成为了中国文化的一个重要符号。

    (编辑:hourunjiao)

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